قرآن در یک دقیقه

[Hossein]

راه رفتنی که نشانه بندگی خدا است

خداوند در قرآن یکی از نشانه بندگان واقعی را نوعی راه رفتن معرفی می کند. شما اینگونه هستید؟

خداوند تبارک تعالی در سوره مبارکه فرقان آیه 63 می فرماید:« وعبادُالرَّحمان الذین یمشونَ علی الارضِ هَوناً»( بندگان واقعی خدا کسانی هستند که متواضعانه و بدون تکبر بر روی زمین راه می روند.
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در مورد این آیه نوشت: « راه رفتن متواضعانه در زمین، از صفات مومنین ذکر شده است و نشانگر زندگی کردن در بین مردم و معاشرت با آنان همراه با تواضع و مدارا است.

[Hossein]

تا كجا باید از آداب و رسوم اجتماعى پیروى كنیم؟
بسیارند كسانى‏كه با شعار «خواهى نشوى رسوا همرنگ جماعت شو»، در طول عمرشان قدمى یا كلامى كه بر خلاف مسیر عموم باشد، بر نمى‏دارند و در هیچ موردى خط شكن و قالب ساز نیستند و همیشه قالب پذیرند و به اصطلاح نان را به نرخ روز مى‏خورند و به هر سمت و سویى كه باد مى‏آید، متمایل مى‏شوند.
در مقابل این افراد، افرادى هستند؛ قالب ساز، خط شكن و هیچ نظام اقتصاى، سیاسى، اجتماعى و خانوادگى، مانع تصمیم بر حق آنان نمى‏شود. به قول قرآن «لایخافون فى اللّه لومة لائم»(مائده، 54.) انبیا و اولیاى الهى از این گروه بودند؛
در مركز بت‏پرستى، علیه بت قیام مى‏كنند.
در برابر فرعون، ایستاده و فضا و قالب حاكم بر جامعه را مى‏شكنند.
در برابر رژیم بنى‏امیه تسلیم نمى‏شوند و نزد هركس سر خم نمى‏كنند و زیر سم اسب مى‏روند؛ ولى تن به ذلّت نمى‏دهند.
قرآن به این افراد حتى اگر یك نفر باشند، كلمه‏ى امّت مى‏گوید. «انّ ابراهیم كان امّة قانتاً»(نحل، 120.)
بنابراین ما نباید از هر ایراد و شبهه و تنشى هراس داشته باشیم بلكه باید براى خوبان الگو و امام باشیم «و اجعلنا للمتقین اماما»(فرقان، 74.) خداوند براى همه مردم تاریخ زن فرعون را كه در برابر افكار و آداب فرعون یك تنه ایستاد و ذره‏اى عقب نشینى نكرد، نمونه قرار داده است. «ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرئة فرعون»(تحریم، 11.)

[Hossein]

صِرَ طَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ‏


(خداوندا! ما را به) راه كسانى كه آنها را مشمول نعمت خود ساختى، (هدایت كن) نه غضب شدگان و نه گمراهان!

پيام ها
1- انسان در تربیت، نیازمند الگو مى‏باشد. انبیا، شهدا، صدّیقین وصالحان، نمونه‏هاى زیباى انسانیّت‏اند. «صراط الّذین انعمت علیهم» 2- آنچه از خداوند به انسان مى‏رسد، نعمت است. قهر و غضب را خود به وجود مى‏آوریم.(95) «انعمت، المغضوب علیهم» 3- ابراز تنفّر از مغضوبان و گمراهان، جامعه اسلامى را در برابر پذیرش حكومت آنان، مقاوم و پایدار مى‏كند. «غیر المغضوب علیهم ولا الضّالّین»(

[Hossein]

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً

همانا براى شما در (سیره‏ى) رسول خدا الگو و سرمشقى نیكوست، (البتّه) براى كسانى كه به خدا و روز قیامت امید دارند و خدا را بسیار یاد مى‏كنند.

1- در الگو بودن پیامبر شك نكنید. «لقد»
2- الگو بودن پیامبر، دائمى است. «كان»
3- گفتار، رفتار و سكوت معنادار پیامبر حجّت است. «لكم فى رسول اللّه اسوة حسنة»
4- معرّفى الگو، یكى از شیوه‏هاى تربیت است. «لكم - اسوة»
5 - باید الگوى خوب معرّفى كنیم، تا مردم به سراغ الگوهاى بَدَلى نروند. «رسول اللّه اسوة»
6- بهترین شیوه‏ى تبلیغ، دعوت عملى است. «اُسوة»
7- كسانى مى‏توانند پیامبر اكرم را الگو قرار دهند كه قلبشان سرشار از ایمان و یاد خدا باشد. «لمن كان یرجوا اللّه ...»
8 - الگوها هر چه عزیز باشند؛ امّا نباید انسان خدا را فراموش كند. «رسول اللّه اُسوة - ذكر اللّه كثیرا»

[Hossein]

سورهء اعراف ـ آیهء 26


یا بَنی ادَمَ قَد اَنزَلنا عَلَیکُم لِباساً یُواری سَوءاتکُم وَ ریشاً وَ لِباسُ التَّقوی ذلکَ مِن ایاتِ اللهِ لَعَلَّهُم یَذَّکَّرونَ


ای فرزند آدم

براستی ما برای شما لباسی فرو فرستادیم

که هم زشتیهای شما را می پوشاند

و هم زینت شماست

و لباس تقوا نیکو ترین جامه است

این سخنان همه از آیات خداست

شاید خدا را یاد آرید

منظور از لباس تقوا، همان [روح تقوا و پرهیزگاری] است، که جان انسان را حفظ می کند و معنی حیا و عمل صالح در آن جمع شده است.

برگرفته از تفسیر نمونه،ج

[Hossein]

ألَم يَعلَم بأنَّ اللهَ يَري

« آيا انسان نمي داند كه خدا او را مي بيند »
سوره: علق آيه: ۱۴

پدري فرزند خود را خواند
دفتر مشق او را كه بسيار تميز و مرتب بود نگاه كرد و گفت:
فرزندم چرا در اين دفتر كلمات زشت و ناپسند ننوشتي و آن را كثيف نكردي؟
پسر با تعجب پاسخ داد:
چون معلم هر روز آن را نگاه مي كند و نمره مي دهد.
پدر گفت: دفتر زندگي خود را نيز پاك نگاه دار، چون معلم هستي
هر لحظه آن را مي نگرد و به تو نمره مي دهد.

« آيا انسان نمي داند كه خدا او را مي بيند »

[Hossein]

بسم الله الرّحمن الرّحیم
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
معنی : آیا مردم گمان می کنند که بگویند ایمان آوردیم، و امتحان نشوند؟ عنکبوت 2
ایمان به حرف نیست، به عمله، انسان باید پای گفته اش بایسته، و در عرصه ی عمل خودشو اثبات کنه.

همتم بدرقه راه کن ای طایر قدس
که درازست ره مقصد و من نوسفرم